Wydanie:
polskienglish
zaloguj się | rejestruj konto
poprzedni
Przedsmak wielkiego budowania
następny
BNP bierze parki handlowe

reklama

Siude Baby na Emausie

Tomasz Cudowski 14 kwietnia 2017

Tomasz Cudowski

Dziennikarz

+48 22 356 25 26
tomasz.cudowski@eurobuildcee.com

Tomek jest absolwentem neofilologii Uniwersytetu Adama Mickiewicza w Poznaniu, tamże zaczynał jako dziennikarz pod koniec lat 80. Z branżą nieruchomości związany od roku 2005, w Eurobuildzie zajmuje się rynkiem mieszkaniowym, nowymi technologiami i zarządzaniem nieruchomościami. Czasem można go usłyszeć w radiowej Dwójce, gdzie prowadzi przeglądy prasy w paśmie porannym. Czasem można go też spotkać w Bieszczadach lub Beskidzie Niskim, gdzie pęta się całymi dniami bez wyraźnego celu.

Siude Baby na Emausie
POLSKA W ramach projektu „Albośmy to jacy tacy” Bonarka przeprowadziła ankietę wśród krakowian i Małopolan dotyczącą świątecznych obyczajów. Ankieterzy pytali o wielkopostne oraz wielkanocne praktyki religijne oraz znajomość niektórych zwyczajów.

Jak na nowej fali tradycji zmienia się styl przeżywania tego najważniejszego w chrześcijańskim świecie święta? Mimo wszystko w Krakowie nadal jest ono kojarzone z sobotnim święceniem pokarmów (57 proc. badanych), czy też uroczystym wielkanocnym śniadaniem, które w gronie rodzinnym zje 76 proc. zapytanych. Jednakże dla coraz większej rzeszy krakowian święta to okazja do rodzinnego wyjazdu na wypoczynek (20,8 proc. wskazań) lub po prostu laby w gronie znajomych (24,8 proc. odpowiedzi).
Desakralizacja świąt to trend, który widoczny jest także w badaniach CBOS z 2015 i 2016 roku. Polacy coraz częściej obecnie definiują Wielkanoc w kategoriach święta rodzinnego (70 proc.) niż przeżycia religijnego (46 proc.). Dla ponad dwóch piątych Wielkanoc to miła tradycja, a dla co ósmego – okazja do wypoczynku.
Badanie ujawniło też różnice w podejściu do wielkanocnej obrzędowości mieszkańców Krakowa i reszty Małopolski. O wiele więcej osób spoza stolicy regionu deklaruje zachowanie postu w Wielki Piątek, udział w wielkanocnej spowiedzi i w nabożeństwie drogi krzyżowej. Dwukrotnie więcej Małopolan niż krakowian nie wymieniło żadnej praktyki religijnej.
Bonarkę w wielkanocnym badaniu interesowała także znajomość i uczestnictwo w lokalnych tradycjach świątecznych, takich jak: Emaus, święto Rękawki, Siuda Baba czy Pucheroki. Dwie z pierwszych wymienionych tradycji są zdecydowanie lepiej rozpoznawane (56,4 proc. i 54,5 proc.). Mimo to, w ulicznej sondzie Rękawka kojarzona była nawet z… policyjnym posterunkiem. Tymczasem święto Rękawki to zwyczaj wielkanocny obchodzony w Krakowie we wtorek po świętach wielkanocnych, pierwotnie nawiązujący do słowiańskiej tradycji wiosennych Dziadów. Do tradycji rękawki należało m.in. rzucanie oraz toczenie jaj, symbolu zmartwychwstania.
Jedno jest pewne – w wielkanocny poniedziałek poleje się woda. Tradycja śmigusa dyngusa nadal ma swoich zagorzałych zwolenników (35,6 proc. krakowian).
Badanie zrealizowano metodą wywiadów internetowych CAWI. Wzięło w nim udział 272 osób, mieszkańców Krakowa i Małopolski.








Newsletter
Jeśli chcesz mieć więcej informacji tego typu, zapisz się na newsletter


reklama

Pozostałe wiadomości

13 marca 2018

Spytaj pośrednika

06 marca 2017

Mikrogranty dla Łazarza

reklama

konferencje

17. Doroczny Turniej Golfa Eurobuild CEE
13. Doroczny Turniej Tenisa Eurobuild CEE
3. Festiwal Architektury i Budownictwa
9. Konferencja Polski Rynek Biurowy- Trendy i Prognozy
24. Doroczna Konferencja Rynku Nieruchomości Komercyjnych w Polsce
Eurobuild Awards 2018
reklama

reklama
O nas Kontakt Polityka prywatności Archiwum Newsletter
Copyright 2017 EuroCEE. All rights reserved.